Source:: [SuttaCentral.net](https://suttacentral.net/sn42.1/en/sujato?layout=sidebyside&script=latin), Translated by ChatGPT 相应部 42.1 | SN42.1 1\. 首领品 ## 《暴躁经》 在舍卫城。 当时，有一位名叫“暴躁”的首领前往佛陀处，顶礼后在一旁坐下。坐定后，对佛陀说： “世尊，什么因、什么缘，使得这里有人被称为‘**暴躁、凶狠**’？又，世尊，什么因、什么缘，使得这里有人被称为‘**温和、有礼**’呢？” “首领，这里有一类人， - **尚未舍弃贪**。因为贪未断，他会被他人激怒，被人激怒时便显露出怒意。因此他被称为暴躁。 - **尚未舍弃瞋**。因为瞋未断，他会被他人激怒，被人激怒时便显露出怒意。因此他被称为暴躁。 - **尚未舍弃痴**。因为痴未断，他会被他人激怒，被人激怒时便显露出怒意。因此他被称为暴躁。 首领，这就是使得这里有人被称为暴躁的因与缘。 再者，首领，这里有一类人， - **已经舍弃贪**。因为贪已断，他不被他人所激怒，即使被人激怒，也不显露怒意。因此他被称为温和。 - **已经舍弃瞋**。因为瞋已断，他不被他人所激怒，即使被人激怒，也不显露怒意。因此他被称为温和。 - **已经舍弃痴**。因为痴已断，他不被他人所激怒，即使被人激怒，也不显露怒意。因此他被称为温和。 首领，这就是使得这里有人被称为温和的因与缘。” 佛陀说完后，那位名叫“凶暴”的首领对世尊说：“善哉，世尊！善哉！如同扶起倾覆之物，如同揭示被隐藏之物，如同指引迷途者走向正道，或在黑暗中点灯，使有眼者得见，世尊以多种方式阐明了法义。我今归依佛、法与比丘僧。从今日起，愿世尊记我为尽此一生已归依的在家弟子。” ## **（附加）关于“因”和“缘”的思考** 在这段经文中，“贪、嗔、痴”是内在的因，而他人的刺激、外界的挑衅与触发只是缘。 若仅有内在的贪嗔痴而没有外缘触动，怒相未必显现；若仅有外缘激怒，但内心已无贪嗔痴，怒相也不会生起。 而只有当内在之因与外在之缘同时具足，愤怒才会现行，由此被称为“暴躁”；反之，因已断除，即使遭遇外缘，也不被触发，便显“温和”。 ## 日常的例子 可以。下面用日常情境来“对照”展示：当贪/瞋/痴未舍弃时，遇到外缘容易爆怒；而当内因已减弱或断除，即使同样外缘出现，也能温和应对。每个例子都标出“因”（内在倾向）与“缘”（外界触发）。 一、关于“贪”的例子 - 场景：同事升职 - 未舍弃贪 - 因：强烈的名利心、比较心。 - 缘：听说同级同事升职加薪。 - 现行：心里不甘，口出冷嘲热讽，散布对方的负面八卦，会议上处处顶撞。 - 已减弱/舍弃贪 - 因：对名利看的淡，知足感与团队观。 - 缘：同样听到同事升职。 - 现行：真诚恭喜，借机审视自己可提升之处，平静规划学习计划，不以情绪对人。 - 场景：网购抢限量 - 未舍弃贪 - 因：占有欲、错失恐惧（FOMO）。 - 缘：限时抢购失败。 - 现行：在客服群里破口大骂，差评、辱骂商家。 - 已减弱/舍弃贪 - 因：对“需要/想要”的分辨力。 - 缘：同样抢购失败。 - 现行：一笑置之，改买替代品或干脆不买。 二、关于“瞋”的例子 - 场景：开车被加塞 - 未舍弃瞋 - 因：易怒、报复心。 - 缘：前车突然加塞、按喇叭。 - 现行：追车、别车、爆粗，整日心绪不宁。 - 已减弱/舍弃瞋 - 因：对情绪的觉察与不报复的信念。 - 缘：同样被加塞。 - 现行：深呼吸、减速让行，用“他也许有急事”的善意解释，不让怒气支配行为。 - 场景：家人顶嘴 - 未舍弃瞋 - 因：控制欲、我执被碰触。 - 缘：青少年孩子顶嘴、质疑你的决定。 - 现行：提高音量、翻旧账、惩罚性冷暴力。 - 已减弱/舍弃瞋 - 因：把沟通当合作而非胜负。 - 缘：同样被顶嘴。 - 现行：先停三秒，复述对方观点确认，再约定时间理性讨论，问题被拆解而非激化。 三、关于“痴”的例子（看不清因果与全貌） - 场景：项目延期 - 未舍弃痴 - 因：不明白复杂因果，把单一事件做绝对归因。 - 缘：项目因多方协作失误延期。 - 现行：一口咬定是某个人“故意拖延”，公开指责，团队关系破裂。 - 已减弱/舍弃痴 - 因：因果观与系统思维。 - 缘：同样延期。 - 现行：绘出流程找瓶颈，区分可控/不可控因素，制定预防清单，而不是迁怒个人。 - 场景：网络言论 - 未舍弃痴 - 因：轻信、确认偏误。 - 缘：看到耸动标题的短视频。 - 现行：立刻转发、辱骂“反方”，引战。 - 已减弱/舍弃痴 - 因：求证习惯与概率思维。 - 缘：同样的视频。 - 现行：查来源、看数据与反证，若不确定则不转发或附“未证实”说明。 四、因与缘的配对提示 - 同一外缘，不同内因：外面同样“刺”（加塞、顶嘴、延期），若心中贪/瞋/痴强，怒相易现；若已弱化，情绪不起或起而不随。 - 同一内因，不同外缘：心里有火（未舍弃瞋），即使小小摩擦也易点燃；若当日顺利，火不被点到，表面看似“温和”，其实因未除，换个触发仍会爆。 五、微练习（让例子可操作） - 贪：购物或升职场景下，自问“这是需要还是想要？没有它，最坏会怎样？”写下替代方案。 - 瞋：遇到挑衅先做三步：停、呼吸、标注情绪（“我在生气”），再选择回应而非反应。 - 痴：在下判断前补两句：“有哪些证据支持？”“有哪些证据反对？”若无法回答，先缓。 这些例子意在说明：暴躁与温和，关键在内因是否具足；外缘只是触发器。通过练习弱化内因，同样的世界会变得“惹不动”你。