# 增支部8.54 《与长膝》| [[AN8.54 Dīghajāṇusutta]] 增支部 8.54 6. 瞿昙弥 与长膝 有一次，佛陀住在拘利人之地，在一个名叫迦迦罗波多的城镇。那时，拘利人长膝来到佛陀面前，顶礼后，坐在一旁，对佛陀说道： “尊者，我们是居士，享受感官欲乐，与儿女同住。我们使用从迦尸进口的檀香，佩戴花环、香料和化妆品，并接受黄金与钱币。愿佛陀为我们开示正法，使其能导向我们此生与来生的安乐与幸福。” “婆伽波遮，这四件事导向一位居士在此生的安乐与幸福。哪四件？ 精进成就、守护成就、善友成就、与收支平衡成就。什么是精进成就？就是一位居士以耕作、贸易、牧牛、射术、政府服务或某种技艺为生。他懂得如何进行这些事务，以完成与安排工作。这称为精进成就。 什么是守护成就？就是一位居士拥有合法财富，是他以自身努力与精进所得，用自己双手建立，由额头汗水所积聚。他确保这些财富被守护与保护，心想：‘我怎样才能防止我的财富被国王或盗贼夺走，被火焚毁，被洪水冲走，或被不喜爱的继承人取走？’这称为守护成就。 什么是善友成就？就是一位居士住在城镇或村庄。在那里，有些居士或他们的子女，无论年轻或年长，但在行为上成熟，成就于信、戒、施、慧。他与他们交往，交谈并参与讨论，并仿效同样的信、戒、施、慧之成就。这称为善友成就。 什么是收支平衡成就？就是一位居士了解自己的收入与支出，使收支保持平衡，不奢侈也不吝啬。他心想：‘如此我的收入将超过支出，而不是相反。’就像估价师或其学徒举起天平，知道它低了多少或高了多少。同样地，一位居士了解自己的收入与支出，使收支保持平衡，不奢侈也不吝啬。他心想：‘如此我的收入将超过支出，而不是相反。’如果一位居士收入微薄却生活奢华，人们会说：‘这位居士像吃无花果的人一样吃掉自己的财富！’如果一位居士收入丰厚却生活简朴，人们会说：‘这位居士在把自己饿死！’但一位居士了解自己的收入与支出，过着平衡的生活，不奢侈也不吝啬，心想：‘如此我的收入将超过支出，而不是相反。’这称为收支平衡成就。 有四种方式会耗散如此积聚的财富：沉迷女色、饮酒、赌博，以及结交恶友、恶伴与恶同伴。设想有一个大水库，有四个进水口与四个排水口。若有人打开排水口而关闭进水口，而天上又不降足够的雨，你会预期这个大水库会减少，而不会增长。同样地，有四种方式会耗散如此积聚的财富：沉迷女色、饮酒、赌博，以及结交恶友、恶伴与恶同伴。 有四种方式会使如此积聚的财富增长：不沉迷女色、不饮酒、不赌博，以及结交善友、善伴与善同伴。设想有一个大水库，有四个进水口与四个排水口。若有人打开进水口而关闭排水口，而天上降下充足的雨，你会预期这个大水库会增长，而不会减少。同样地，有四种方式会使如此积聚的财富增长：不沉迷女色、不饮酒、不赌博，以及结交善友、善伴与善同伴。 这四件事导向一位居士在此生的安乐与幸福。 这四件事导向一位居士在来生的安乐与幸福。哪四件？信成就、戒成就、施成就、慧成就。 什么是信成就？就是一位居士对如来之觉悟具足信心：‘彼世尊为阿罗汉、正等正觉者、明行具足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛陀、世尊。’这称为信成就。 什么是戒成就？就是一位居士不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮用啤酒、葡萄酒与诸酒类之醉人饮品。这称为戒成就。 什么是施成就？就是一位居士住在家中，远离悭吝之垢，慷慨布施，乐于放下，致力于布施，乐于给予与分享。这称为施成就。 什么是慧成就？就是一位居士具足智慧。他拥有关于生起与灭去的智慧，这是圣者的、洞察的，并导向苦的完全止息。这称为慧成就。 这四件事导向一位居士在来生的安乐与幸福。 他们在工作中勤奋进取， 在事务上精勤不懈， 使收支保持平衡， 并守护他们的财富。 具信，成就于戒， 慷慨，远离悭吝， 他们不断净化通往 未来安乐之道。 因此，这八种品质—— 一位具信且有辨慧的居士—— 被真正名副其实者宣说， 能导向两方面的幸福： 此生的安乐与幸福， 以及来生的幸福。 如是，对于居士， 功德因布施而增长。”