# 中部130 《诸天的使者 》 中部经第130经 诸天的使者 我听闻这样说：有一次，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。那时，世尊对比丘们说：“比丘们！” “尊者！”他们回答。世尊说： “比丘们，假如有两所房子都有门，一个眼睛清明的人站在中间，就能看到人们进进出出，在房子之间来来往往。 同样地，以清净、超人的天眼智（天眼明），我见到众生死此生彼——有下劣与优胜的，美丽与丑陋的，生于善处或恶处的。我了知众生依其业而流转的情形：‘这些可爱的众生，以身、语、意行善；他们不毁谤圣者，具正见，并依正见而行。当他们的身体坏灭之后，命终时，生于善趣——天界或人间。’ ‘这些可爱的众生，以身、语、意作恶；他们毁谤圣者，持邪见，并依邪见而行。当他们的身体坏灭之后，命终时，生于鬼界、畜生界，或堕入恶趣、苦处、地狱中。’ 地狱的狱卒将他们抓住，带到阎魔王前，说：‘大王啊！这人未曾恭敬父母、沙门、婆罗门，也不尊敬家中长者。愿大王惩治他！’ 阎魔王审问、追问、责问他们，关于第一位“诸天的使者”。‘善男子，你难道没有见过在人间出现的第一位诸天的使者吗？’ 他回答说：‘没有见过，大王。’ 阎魔王说：‘善男子，你难道没见过在人间，一个婴儿卧在自己的屎尿中吗？’ 他说：‘见过，大王。’ 阎魔王说：‘善男子，你既然有理智、有成熟的心，难道没有想到：“我自己也必将出生，不离生之法。我应当以身、语、意行善”吗？’ 他说：‘我没有想到，大王，我疏忽放逸。’ 阎魔王说：‘善男子，因为你放逸懈怠，没有以身、语、意行善，因此必将受与放逸相应的惩罚。那恶业并非由你的父母、兄弟姊妹、朋友同事、亲戚族人、沙门婆罗门或诸天所造。那恶业是你自己造作的，也必由你自己承受其果报。’ 然后，阎魔王又问他们关于第二位“诸天的使者”。‘善男子，你难道没有见过在人间出现的第二位诸天的使者吗？’ 他说：‘没有见过，大王。’ 阎魔王说：‘善男子，你难道没见过在人间，一个老翁或老妇——八十、九十、甚至百岁——腰背弯曲、步履颤抖、拄杖而行、齿落发白、皮肤皱缩、四肢斑驳的人吗？’ 他说：‘见过，大王。’ 阎魔王说：‘善男子，你既然有理智、有成熟的心，难道没有想到：“我自己也必将衰老，不离老之法。我应当以身、语、意行善”吗？’ 他说：‘我没有想到，大王，我疏忽放逸。’ 阎魔王说：‘善男子，因为你放逸懈怠，没有以身、语、意行善，因此必将受与放逸相应的惩罚。那恶业并非由你的父母、兄弟姊妹、朋友同事、亲戚族人、沙门婆罗门或诸天所造。那恶业是你自己造作的，也必由你自己承受其果报。’ 接着，阎魔王又问他们关于第三位“诸天的使者”。‘善男子，你难道没有见过在人间出现的第三位诸天的使者吗？’ 他说：‘没有见过，大王。’ 阎魔王说：‘善男子，你难道没见过在人间，一个男女重病缠身、痛苦呻吟、卧在屎尿中，被人抬来抬去的景象吗？’ 他说：‘见过，大王。’ 阎魔王说：‘善男子，你既然有理智、有成熟的心，难道没有想到：“我自己也必将病，不离病之法。我应当以身、语、意行善”吗？’ 他说：‘我没有想到，大王，我疏忽放逸。’ 阎魔王说：‘善男子，因为你放逸懈怠，没有以身、语、意行善，因此必将受与放逸相应的惩罚。那恶业并非由你的父母、兄弟姊妹、朋友同事、亲戚族人、沙门婆罗门或诸天所造。那恶业是你自己造作的，也必由你自己承受其果报。’ 然后，阎魔王又问他们关于第四位“诸天的使者”。‘善男子，你难道没有见过在人间出现的第四位诸天的使者吗？’ 他说：‘没有见过，大王。’ 阎魔王说：‘善男子，你难道没见过统治者捕捉盗贼、罪人，对他们施以鞭笞、棍打、斩手、断足、割耳、割鼻、放入沸锅、火焚、夹木、剐割、倒吊、砍头等种种酷刑吗？’ 他说：‘见过，大王。’ 阎魔王说：‘善男子，你既然有理智、有成熟的心，难道没有想到：“作恶之人此世尚受如此苦报，来世岂不更惨？我应当以身、语、意行善”吗？’ 他说：‘我没有想到，大王，我疏忽放逸。’ 阎魔王说：‘善男子，因为你放逸懈怠，没有以身、语、意行善，因此必将受与放逸相应的惩罚。那恶业并非由你的父母、兄弟姊妹、朋友同事、亲戚族人、沙门婆罗门或诸天所造。那恶业是你自己造作的，也必由你自己承受其果报。’ 然后，阎魔王又问他们关于第五位“诸天的使者”。‘善男子，你难道没有见过在人间出现的第五位诸天的使者吗？’ 他说：‘没有见过，大王。’ 阎魔王说：‘善男子，你难道没见过在人间，一个男女死去一两三日，身体胀起、发青、腐烂的吗？’ 他说：‘见过，大王。’ 阎魔王说：‘善男子，你既然有理智、有成熟的心，难道没有想到：“我自己也必将死，不离死之法。我应当以身、语、意行善”吗？’ 他说：‘我没有想到，大王，我疏忽放逸。’ 阎魔王说：‘善男子，因为你放逸懈怠，没有以身、语、意行善，因此必将受与放逸相应的惩罚。那恶业并非由你的父母、兄弟姊妹、朋友同事、亲戚族人、沙门婆罗门或诸天所造。那恶业是你自己造作的，也必由你自己承受其果报。’ 当阎魔王问完第五位诸天的使者后，他沉默不语。 地狱狱卒以五桩刑罚（五叉刑）折磨他们：以烧红的铁桩钉穿双手双脚与胸膛中部。于彼，他们受极苦、极烈、极痛的感受，但不死，直到那恶业消尽。 地狱狱卒将他们掷下，用斧砍伐…… 倒吊，用斧砍伐…… 驾车碾于火地之上…… 强令攀登炽燃的炭山…… 投入燃烧的铜锅中煮沸…… 种种苦刑，皆不死，直到恶业灭尽。 狱卒再把他们投入“大地狱”。关于那大地狱： “四角方正，四门齐开， 分区分段，整齐严整； 铁墙环绕，铁顶覆盖， 地亦为铁，火焰猛烈。 百由旬内，热气炽燃。” 火焰自东墙喷出，击向西墙；西向东，南向北，北向南；上下往返，炽烈无息。众生在其中受极苦、极烈、极痛之感，但不死，直到恶业灭尽。 经极长时后，东方门开，他们奔向出口；皮肉筋骨焚烧、骨烟直冒，才到门前，门又闭合。南西北门亦如是。经极久后，东门再开，他们奔出，终于逃脱。 然而，紧邻大地狱的是“粪屎大狱”，他们堕入其中。针口之虫钻穿外皮、内皮、筋骨，直入骨髓而食之，痛苦剧烈，但不死，直到恶业灭尽。 旁边是“糠灰大狱”，又堕其中，烈火焚烧，痛苦剧烈，但不死，直到恶业灭尽。 再旁边是“红木棉林”，高一由旬，满布寸许长之火刺。被迫上上下下，痛苦剧烈，但不死，直到恶业灭尽。 再旁边是“刀叶林”，风吹落叶，割断手足、耳鼻，痛苦剧烈，但不死，直到恶业灭尽。 再旁边是“酸河”，坠入其中，被急流冲上冲下，痛苦剧烈，但不死，直到恶业灭尽。 狱卒用铁钩将他们钩起，放在地上，问：“善男子，你要什么？” 他们说：“我饿了，大王。” 狱卒以烧红铁钉撬开口，塞入炽燃的铜球，烧毁唇舌喉胃，从下排出肠肚，痛苦剧烈，但不死，直到恶业灭尽。 又问：“你要什么？” 他们说：“我渴了，大王。” 狱卒以炽铁钉撬口，灌入熔铜，烧穿唇舌喉胃，痛苦剧烈，但不死，直到恶业灭尽。 然后再被掷回大地狱。 有一次，阎魔王心想：“那些造恶之人受此诸多苦报。愿我来世能生为人！愿世间出现一位如来、应供、正等正觉！愿我能恭敬供养彼佛！愿佛为我说法，使我得以理解！” 如今我之所以说此，不是因为听自他沙门或婆罗门，而是我亲自知见、亲证、亲觉的。 这是世尊所说。说此之后，世尊又以偈颂总结： “若被诸天使警示， 人类之放逸者， 堕于恶趣长受苦， 悲泣哀号久难休。 若被诸天使警示， 正直善者不放逸， 于圣者教勤修行， 远离愚痴得安乐。 见执著之危险， 见生死之根源， 无著者得解脱， 生死止息得涅槃。 喜乐安处今生灭， 已越诸险脱诸苦， 安然超越一切患， 超越痛苦之彼岸。”