Parent:: [[Mahayana]] Parent:: [[Prajnaparamita Sutra|Prajñāpāramitā Sūtra]] # 金刚经 (Diamond Sutra) ## Key verses - 第三品 大乘正宗分 - 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。 - Eryu: One who is "enlightened" should have broken [[Namarupa|Nāmarūpa]] - 第十品 庄严净土分 - 诸菩萨摩诃萨，**应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心。** **==应无所住而生其心。==** - Eryu: Not "living" in the 6 [[Ayatana|Āyatana]] :) - 第十四品 离相寂灭分 - **==我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。==** 何以故？**==离一切诸相，即名诸佛。==** - Eryu: On [[Nimitta|Animitta]] - Eryu: Breaking [[Namarupa|Nāmarūpa]] = reaching [[Nibbana|Nibbāna]] - 第十八品 一体同观分 - **==过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。==** - Eryu: As what [[MN62 Mahārāhulovādasutta]] mentions :) - 第二十五品 化无所化分 - 汝等勿谓如来作是念：我当度众生。 - 若有众生如来度者，如来即有我、人、众生、寿者。须菩提！**如来说有我者，即非有我，而凡夫之人以为有我。** 须菩提！ - Eryu: On [[Anatta]] - 第二十九品 威仪寂净分 - **==如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。==** - Eryu: As in "[[Buddha|Tathāgata]]" :) - 第三十品 一合理相分 - 如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界实有者，即是一合相。**如来说一合相，即非一合相，是名一合相**。”“须菩提！一合相者，即是不可说，但凡夫之人贪著其事。” - Eryu: this is on [[Namarupa|Nāmarūpa]] - 第三十一品 知见不生分 - 世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。 - 发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，**不生法相**。须菩提！**==所言法相者，如来说即非法相，是名法相。==**” - Eryu: again on [[Namarupa|Nāmarūpa]] being not real :) - 第三十二品 应化非真分 - **==一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。==** - Eryu: 有为法 = [[Sankhara|Saṅkhāra]] !! - As in "[[DN16 Mahāparinibbānasutta#^last-words-appamadena-sampadetha|vayadhammā saṅkhārā]] ..." :) - All _Saṅkhāra_ are **"fabricated"** and will be subject to dependent origination!!