Related:: [[Loka]] # 三十一种存在的境界 (Loka) _(The Thirty-one Planes of Existence)_ ([原文链接](https://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sagga/loka.html)) 散见于诸多经文（sutta）中的，是关于多达三十一种不同的"境界"或"存在领域"（planes / realms）的描述。众生在轮回（saṃsāra）的长久流转中，可以投生到这些不同的地方。这些境界从极其阴暗痛苦的地狱界，一直到最精妙、最喜乐的天界。 然而，在佛教的宇宙观中，所有这些境界的存在都是暂时的；佛教里没有永恒的天堂或地狱。众生依照过去的 **业（kamma）** 而投生于某一境界。 当他们死去时，会依业的性质而再投生于别处：清净的业导致善趣的再生，不净的业则导致不善的再生。如此，苦恼的流转就不断继续。 这些存在的境界通常被分为三个“世界”（loka），依其精细程度，由高至低排列如下： - **无色界（arūpa-loka）** - 包含四个境界，众生在修习**无色禅（formless jhānas）**圆寂时，可以投生于此。 - **色界（rūpa-loka）** - 包含十六个境界，居民（称为天，deva）体验极其精微的心乐。修习**色界禅（jhāna）**的人，至少能暂时压制嗔恨与恶意，因此有可能投生于此。此界众生被说成拥有纯净光明的精微身。 - 在这些境界的最高处是**净居天（suddhāvāsa）**，仅供**不还果圣者（anāgāmi）**与**阿罗汉（arahat）**而生。凡在他处证得不还果者，必生此界并于此证得阿罗汉果。色界与无色界合称为**天界（sagga）**。 - **欲界（kāma-loka）** - 包含十一境界，主导经验的是五根的感受（乐或苦）。其中七个属善趣，包括人界与若干天界。最下四趣是不善趣，包括畜生与地狱等境界。 --- ## 一、无色界（arūpa-loka） | 境界 | 注释 | 投生因缘 | | ------------------------------------------------ | -------------------------- | ----------- | | (31) 非想非非想处天 (_nevasaññānāsaññāyatanūpaga deva_) | 此界众生完全由心识所成。由于没有色身，不能听闻佛法。 | **第四无色禅** | | (30) 无所有处天 (_ākiñcaññāyatanūpaga deva_) | — | **第三无色禅** | | (29) 识无边处天 (_viññāṇañcāyatanūpaga deva_) | — | **第二无色禅** | | (28) 空无边处天 (_ākāsānañcāyatanūpaga deva_) | — | **第一无色禅** | --- ## 二、色界（rūpa-loka） |境界|注释|投生因缘| |---|---|---| |(27) 色究竟天 (_akaniṭṭha deva_)|属于五净居天（_suddhāvāsa_）之一，仅有**不还果**与**阿罗汉**能生。凡在他处证不还果者，必于此界证阿罗汉果。此界中有梵天 **Sahampati**，他曾在 **SN 6.1** 中祈请佛陀为世间开演佛法。|**第四禅**（见 **AN 4.123**）| |(26) 智天 (_sudassī deva_)|—|—| |(25) 美天 (_sudassa deva_)|—|—| |(24) 无热天 (_atappa deva_)|—|—| |(23) 无烦天 (_avihā deva_)|—|—| |(22) 无想众生 (_asaññasatta_)|只有色身存在，没有心识。|—| |(21) 广果天 (_vehapphala deva_)|此界众生随其禅定程度而享受不同层次的禅乐。|**第四禅**| |(20) 光音天 (_subhakiṇha deva_)|—|**第三禅（最高层次）**，见 **AN 4.123**| |(19) 无量光天 (_appamāṇasubha deva_)|—|**第三禅（中层次）**| |(18) 少光天 (_parittasubha deva_)|—|**第三禅（下层次）**| |(17) 极光净天 (_ābhassara deva_)|—|**第二禅（最高层次）**，见 **AN 4.123**| |(16) 无量净天 (_appamāṇābha deva_)|—|**第二禅（中层次）**| |(15) 少净天 (_parittābha deva_)|—|**第二禅（下层次）**| |(14) 大梵天 (_Mahābrahmā_)|此界著名者为大梵天，他误以为自己是全能、全知、创造宇宙之神（见 **DN 11**）。|**第一禅（最高层次）**| |(13) 梵辅天 (_brahmapurohita deva_)|众生依禅定程度享受不同的禅乐。|**第一禅（中层次）**| |(12) 梵众天 (_brahmapārisajja deva_)|—|**第一禅（下层次）**，见 **AN 4.123**| --- ## 三、欲界（kāma-loka） ### 善趣（sugati） |境界|注释|投生因缘| |---|---|---| |(11) 他化自在天 (_paranimmita-vasavattī deva_)|享用他人所造的乐事。魔罗（Māra，欲望与迷惑的化身）居此。|• 十善业（**MN 41**） <br>• **布施** <br>• **戒与慧**的修习（**AN 10.177**）| |(10) 化乐天 (_nimmānaratī deva_)|自己创造所欲的感官境界而享乐。|—| |(9) 兜率天 (_tusita deva_)|充满喜乐欢愉。诸菩萨在最后一生前住此。未来佛**弥勒（Metteyya）**即在此。|—| |(8) 夜摩天 (_yāma deva_)|居住于空中，无诸困难。|—| |(7) 忉利天 (_tāvatiṃsa deva_)|**帝释（Sakka）**，佛陀的弟子，住此并统领此界。许多天人居于空中宫殿。|—| |(6) 四天王天 (_cātumahārājika deva_)|居住着乾闼婆（gandhabba，天乐神）与夜叉（yakkha，树神），其性德有高有低，类似西方传说中的妖精、巨怪。|—| |(5) 人类 (_manussa loka_)|就是你所在之界（暂时）。人身极其稀有（**SN 56.48**），也极其珍贵，因其苦乐均衡（**SN 35.135**），最利于修习戒与慧，从而解脱轮回。• 修习**戒与慧**（**AN 10.177**）• 若证得**入流果（sotāpatti）**，未来一切生必在人或更高境界。|—| ### 不善趣（apāya） |境界|注释|投生因缘| |---|---|---| |(4) 阿修罗 (_asura_)|此界的众生如斗争不息的"斗神"。|• 十恶业（**MN 41**）| |(3) 饿鬼界 (_peta loka_)|幽魂与不幸的鬼类，空虚漂泊，求乐不得。**可读阿姜李对该界的生动描写**。|• 十恶业（**MN 41**） <br>• 无戒，持邪见（**AN 10.177**）| |(2) 畜生界 (_tiracchāna yoni_)|包括我们平常能见的一切非人生命：动物、昆虫、鱼、鸟、虫等。• 十恶业（**MN 41**）• 无戒，持邪见。若对僧尼布施，或可为"饰好的畜生"（如羽毛艳丽之鸟，花纹美丽之马，见 **AN 10.177**）。• 行为如畜（**MN 57**）。|—| |(1) 地狱 (_niraya_)|极度痛苦的境界（见 **MN 129** 与 **MN 130**）。此非他教所说之永恒地狱，而是暂时的，犹如一切界。|• 十恶业（**MN 41**） <br>• 无戒，持邪见（**AN 10.177**） <br>• 弑父母、弑阿罗汉、伤害佛陀、破僧（**AN 5.129**） <br>• 喜争吵，扰恼他人（**Snp II.6**）| --- ## 三十一界总览 ``` 三十一界 (31 Planes of Existence) │ ├── 无色界 (Arūpa-loka) [4 界] │ ├── (31) 非想非非想处天 (nevasaññānāsaññāyatanūpaga deva) │ ├── (30) 无所有处天 (ākiñcaññāyatanūpaga deva) │ ├── (29) 识无边处天 (viññāṇañcāyatanūpaga deva) │ └── (28) 空无边处天 (ākāsānañcāyatanūpaga deva) │ ├── 色界 (Rūpa-loka) [16 界] │ ├── 四禅天 │ │ ├── (27) 色究竟天 (akaniṭṭha deva) │ │ ├── (26) 智天 (sudassī deva) │ │ ├── (25) 美天 (sudassa deva) │ │ ├── (24) 无热天 (atappa deva) │ │ ├── (23) 无烦天 (avihā deva) │ │ └── (21) 广果天 (vehapphala deva) │ │ │ ├── 特殊 │ │ └── (22) 无想众生 (asaññasatta) │ │ │ ├── 三禅天 │ │ ├── (20) 光音天 (subhakiṇha deva) │ │ ├── (19) 无量光天 (appamāṇasubha deva) │ │ └── (18) 少光天 (parittasubha deva) │ │ │ ├── 二禅天 │ │ ├── (17) 极光净天 (ābhassara deva) │ │ ├── (16) 无量净天 (appamāṇābha deva) │ │ └── (15) 少净天 (parittābha deva) │ │ │ └── 初禅天 │ ├── (14) 大梵天 (Mahābrahmā) │ ├── (13) 梵辅天 (brahmapurohita deva) │ └── (12) 梵众天 (brahmapārisajja deva) │ └── 欲界 (Kāma-loka) [11 界] ├── 善趣 (Sugati) │ ├── (11) 他化自在天 (paranimmita-vasavattī deva) │ ├── (10) 化乐天 (nimmānaratī deva) │ ├── (9) 兜率天 (tusita deva) │ ├── (8) 夜摩天 (yāma deva) │ ├── (7) 忉利天 (tāvatiṃsa deva) │ ├── (6) 四天王天 (cātumahārājika deva) │ └── (5) 人类 (manussa loka) │ └── 不善趣 (Apāya) ├── (4) 阿修罗 (asura) ├── (3) 饿鬼界 (peta loka) ├── (2) 畜生界 (tiracchāna yoni) └── (1) 地狱 (niraya) ``` ## 关键术语 1. **业（Kamma）**: 行为或行动，尤其是指道德意义上的行为。业是决定众生未来投生的关键因素。 2. **轮回（Saṃsāra）**: 生死轮回的循环，众生在其中不断经历生、死和再生。 3. **禅（Jhāna）**: 深度的禅定状态，分为色界禅和无色界禅。 4. **无色界（Arūpa-loka）**: 存在的境界之一，超越物质形态，仅由心识构成。 5. **色界（Rūpa-loka）**: 存在的境界之一，具有精微的物质形态。 6. **欲界（Kāma-loka）**: 存在的境界之一，主导经验的是感官欲望。 7. **天（Deva）**: 居住在天界的神灵或天人。 8. **不还果（Anāgāmi）**: 佛教修行的第三个果位，达到此果位者不再投生于欲界。 9. **阿罗汉（Arahat）**: 已经完全解脱烦恼和轮回的圣者。 10. **入流果（Sotāpanna / Sotāpatti）**: 佛教修行的第一个果位，达到此果位者不再堕入恶趣。 ## 来源 - 佛经 - 《中部41 - 沙梨村人经》— MN41 Sāleyyakasutta ([link](https://suttacentral.net/mn41/en/sujato)) - [“世界"(Loka)佛经整理](https://dhammanotes.info/Dhamma/MOCs/Loka) - [原文来源](https://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sagga/loka.html)