# 五根、五力、五盖概述 *2023-01-12* Related:: [[5 Indriya|Pañca Indriya]], [[Nivarana|Nīvaraṇa]] (参照 wikipedia.org [1](https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%A0%B9_(%E4%BD%9B%E6%95%99)#%E4%BA%94%E6%A0%B9), [2](https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E4%BA%94%E8%93%8B)) ## [[5 Indriya|五根]]、五力 > [!info] 定义：修行所需要的五种精神力量。五根增强，即是五力。 包括： - **信根**：指的是对佛、法、僧，以及对修行方法和自己能有所成就的信心 - **精进根**：指的是出于“信”心，努力用功修行（不断放弃、止息“恶念”，培育、护持“善念”） - **念根**：指的是时时刻刻不忘佛法、保持关照（即“[[Satipatthana|四念住]]”） - **定根**：指的是（通过精进和关照）放弃“欲”和“不善法”之后，进入[[Jhana|初禅]]、二禅、三禅、四禅、4个无色定，以及第九个“想受灭定”（比如通过练习“安那般那念”） - **慧根**：指的是在“[[Samadhi|定]]”中，“[[Vipassana|观]]”得的佛法智慧（"无常"，"苦"，"无我"法印） > [!attention] 平衡关系 > - “精进”太多，会影响“定”，“定“太深了，会影响”精进”，所以这两者要相互平衡 > - “信”太多，会影响“智慧”，“智慧“太多了，会影响”信”，这两者也要相互平衡 > - 只有“念“（关照的能力）是越多越好 — 我们要使用“念”来平衡上述的四者 ## [[Nivarana|五盖]] > [!info] 定义：阻止[[Panna|智慧]]、[[Jhana|禅定]]升起、阻止我们体验[[Nibbana|涅槃]]的障碍。 - **贪欲盖**：执著五欲的境界，因而遮盖心性。 - 应对方法：修习[[Asubha|不净观]] - **瞋恚盖**：于违逆的境界而忿怒，因而遮盖心性。 - 应对方法：修习[[Metta|慈心观]] - 慈心第一步：“愿我远离痛苦，愿我快乐，愿我自由” - 慈心第二步：“愿他人远离痛苦，愿他人快乐，愿他人自由”（开始可以对善友、朋友、家人，然后可以针对“敌人“练习） - **睡眠盖**：心志昏暗、色身沉重，不堪正常的使用，因而遮盖心性。 - 这里分两类：第一是“头脑”思维的迟缓，第二是身体的困顿、瞌睡。 - 应对方法： - 增加“精进力” — 增加运动（例如练习快走一个小时左右）、改善休息 - 减少、改善饮食、守护六根 - **掉悔盖**：“掉”意谓心念躁动，“悔”意谓心生担忧、懊悔（为过去所为） — 因而遮盖心性。 - 应对方法： - 应对“掉”：练习[[Anapanassati|数息观]]，进入二、三禅 - 应对“悔”：反思错误，下决心，忏悔改正，增强持戒，减少不善业，悔会逐渐消失 - **怀疑盖**：于所习之法犹豫而不能决断，因而遮盖心性。 - 应对方法：增加“信力” - 通过背诵，回忆“佛、法、僧”的[[(AN4.52) 福德之潤澤經第二 (佛、法、僧、戒四不壞淨)|含义]]，增加信心。 - 与善知识交流，解除疑惑。 ### By ChatGPT 五盖（Pañca Nīvaraṇa）是佛法修行中常提到的五种障碍，它们会遮蔽心灵，使修行者无法清净地观照内心、深入禅定或智慧生起。这五盖分别是： 1. **欲贪（Kāmacchanda）**：对感官享乐的渴求，例如对美食、金钱、权力、色欲等的执着。这会让心散乱，不易安定。 2. **嗔恚（Vyāpāda）**：对人、事、物产生愤怒、不满、怨恨等负面情绪，这会导致心不安宁，甚至生起伤害他人的想法。 3. **昏沉（Thīna-Middha）**：指精神上的迟钝、懒散或身体的疲倦、昏沉，使得修行者无法保持清明觉知。 4. **掉、悔（Uddhacca-Kukkucca）**：**掉举**：心浮躁、不安，无法做出决定，**懊悔**：或对过去的错误、未完成的事感到后悔，导致心无法专注于当下。 5. **疑（Vicikicchā）**：对佛法、修行方法、自己的能力等产生怀疑，缺乏信心，使得修行停滞不前。 这些盖障会让心无法安住，因此在修行过程中，需要通过觉察、正念、精进等方法来对治，使心逐渐趋于清净和安稳。